O Zohar: Todas as maneiras do Criador são certas, e Suas maneiras são verdadeiras. Consequentemente, “os justos andam nelas,” dado que eles sabem as maneiras do Criador e se empenham na Torá, e quem quer que se empenhe nas correcções da Torá conhece as maneiras da Torá e anda nelas, e não se dispersa para a direita ou esquerda. Mas os transgressores lá tropeçam.
Isto não está a falar sobre o mundo material, mas sobre a alma de uma pessoa se ela usar todos os meios possíveis e toda a sua força para tentar atrair a Luz da Correcção de forma a se fundir com o Criador. Uma pessoa quer andar no caminho certo, mas ao longo do caminho ela experimenta noite e por vezes o dia.
É por isso que todos os "transgressores" descritos na Torá (Esaú, Balam, Baláque, Assuero, a Serpente primordial, o Faraó), assim como os "justos" (Abraão, Isaac, Jacó, David) surgem numa pessoa. Ela cai num estado de escuridão, medo, guerra, problemas, e então ela desperta, tem sucesso e avança em frente. Então ela atravessa o mesmo ciclo nova e novamente, Ela "peca" numerosas vezes no caminho espiritual porque ela tem de revelar todo o seu desejo por corrigir e sente quão oposta ela é do objectivo espiritual. Apenas então pode ela aprender que tipo de Luz ela precisa de forma a corrigir o seu desejo e o transformar num que dá.
Nós não temos quaisquer matéria através da qual estudar o que o Criador fez e como Ele está a agir dentro de nós; nós podemos apenas fazê-lo através do desejo de desfrutar, através de cascas vazias e más que são reveladas em nós. Podemos então converter o mal em bondade com a ajuda da Luz ao grau em que ganhamos conhecimento acerca de como fazer isto. Uma pessoa tem de pecar primeiro de forma a compreender que se ela usa o seu desejo de desfrutar em prol do mal – contra todos e contra o Criador. Então ela vê que ela está cheia de egoísmo e ele governa sobre ela. Enquanto que atravessa estes estados ela é chamada um "transgressor," e ao corrigi-los ela torna-se "justa." Então esperemos que conseguiremos tornar-nos os transgressores sobre os quais a Torá nos fala, dado que estes são estados espirituais elevados.
Estes estados vêm a uma pessoa que está pronta a ver o seu mal, desde que ela não se submeta a ele mas em vez disso o sinta e o discirna. Uma Luz especial brilha sobre ela, permitindo-a a discernir a escuridão dentro de si mesma. Similar a como verificamos Chometz com uma luz de vela antes do feriado de Pesach, uma pessoa deve descer para a adega escura no seu interior e, auxiliada pela luz de uma vela, ao verificar onde está Chometz e onde está comida que seja digna para Pesach.
Apenas os Kelim de dar são bons para Pesach, enquanto que todos os outros são proibidos. Precisamos pelo menos de uma pequena luz de vela de forma a descer para a adega e começar a o verificar. É assim que nos preparamos a nós mesmos para sair do nosso Egipto interno. Ao revelar e verificar o mal no interior, uma pessoa dá um passo em frente e sai do exílio para o Mundo Superior.
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