Tu Trabalhaste e Não Achaste, Não CreiasEu escuteiNecessidade do trabalho é um requisito. Dado que o Criador dá ao homem um presente, Ele quer que o homem sinta o beneficio no presente. Caso contrário, essa pessoa seria como um tolo, como nossos sábios disseram, “Quem é um tolo? O que pede o que lhe é dado.” Pois ele não aprecia a importância da questão, ele não vigia o presente de perto.Há uma regra que um não sente qualquer importância em nada se um não tiver qualquer necessidade por essa coisa. E como a medida da necessidade e o sofrimento se um não a alcança, assim um sente felicidade, prazer, e alegria no preenchimento da necessidade. Isto é similar ao que lhe são dados todos os tipos de boas bebidas; mas se um não tem sede, ele não saboreia nada, como está escrito, “Como frias águas para uma alma fraca.”Então, quando refeições são postas, para agradar as pessoas, há um costume: à medida que preparamos a carne e peixe e todos os tipos de coisas boas, nós tomamos nota de servirmos coisas amargas e picantes, tais como mostarda, pimentas, comidas azedas e salgadas. Tudo isto é para evocar o sofrimento da fome, dado que quando o coração prova um sabor picante e amargo, ele evoca fome e carência, que um precisa de satisfazer com a refeição de coisas boas.Nós não devemos perguntar, “Porque preciso eu de coisas para incitar fome? Afinal, o anfitrião deve apenas preparar o preenchimento da necessidade, isto é a refeição, e não preparar coisas que evoquem a necessidade do preenchimento?” A resposta obvia é que dado que o anfitrião quer que as pessoas desfrutem da refeição, à medida que elas têm uma necessidade pela comida, a precisamente essa medida elas irão desfrutar da refeição. Segue-se que se ele lhes der muitas coisas boas, isso ainda assim não as irá ajudar a desfrutarem da refeição, devido à razão acima que não há preenchimento sem uma necessidade.Então, para ser recompensado com a Luz de Deus, deve haver também uma necessidade. E a necessidade para esta é o trabalho: à medida que um se esforça e exige ao Criador durante a maior ocultação, a essa medida um se torna necessitado do Criador. Isto significa que o Criador irá abrir seus olhos para andar pelo caminho do Criador. Então, quando um tem esse Kli (recipiente) de uma carência, quando o Criador lhe dá certa ajuda de Cima, um está já pronto para saber como manter este presente. Acontece que o trabalho é considerado Achoraim (dorso). E quando um recebe o Achoraim, um tem espaço no qual ser recompensado com a Panim (face).Diz-se sobre isso, “um tolo não tem qualquer desejo por sabedoria.” Isto significa que ele não tem uma forte necessidade para se esforçar para obter sabedoria. Então, ele não tem Achoraim, e a ele naturalmente não lhe pode ser atribuído o discernimento de Panim.Este é o significado de “Tal como o pesar, assim é a recompensa.” Isto é, a tristeza, chamada “esforço,” faz o Kli, para que a um possa ser atribuída a recompensa. Isto significa que à medida que um se arrepende, a essa medida um pode mais tarde ser recompensado com alegria e prazer.
sábado, 3 de abril de 2010
A Sabedoria da Kabbalah ("recepção" em hebraico) nos ensina a receber e compreender como percebemos a realidade ao nosso redor. Para entendermos quem somos, primeiro precisamos entender como percebemos o mundo que nos rodeia.
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