Uma pergunta que recebi: Está escrito que o prazer está na realização das propriedades do Criador. Segue-se que nós derivamos prazer de receber?
A Minha Resposta: O prazer está em se tornar como o Criador. A acção em si mesma – recepção ou dar – não importa assim tanto. O objectivo é adesão ao Criador. Ela é o derradeiro nível que eu estou a tentar alcançar. Adesão é alcançada através de meu dar a Ele e Seu dar a mim.
Contudo, em prol de doarmos um ao outro, nós precisamos de receber um do outro. Caso contrário, não haverá uma ligação entre nós. E de forma que nós tenhamos uma conexão com mutua recepção e dar, nós precisamos de amor um pelo outro. Amor é o meio. Recepção e dar são também meios. Todos eles são meios para alcançar adesão.
A acção em si mesma não importa. Quando eu amo alguém e esta pessoa me ama, importa assim tanto se damos um ao outro ou recebemos? Nós simplesmente gostamos um do outro! A mãe recebe tanto prazer de uma criança que recebe dela. É claro que ela lhe dá, mas ela dá-lhe tanto mais. O que lhe dá ela? Ela exige apenas, grita, e suja fraldas. Todavia ao mesmo tempo, ela dá-lhe a oportunidade de desfrutar. Todos compreendem isto muito bem, não há necessidade de explicar isto.
O mundo espiritual é caracterizado por acções de certa forma similares que nós observamos no mundo material. Contudo, seu significado inteiro reside na intenção: porquê faço eu todas estas coisas. A acção em si mesma, dar ou receber, não importa de todo.
Um exemplo ainda melhor. Uma pessoa pega numa faca e corta o estômago de alguém. Sua intenção determina tudo. Se ela o faz pelo interesse de outrem, suas acções são as de um médico; se ela é conduzida por seu próprio interesse, ela age como um ladrão ou um assassino. Esta é toda a diferença.
Uma acção pode apenas ser avaliada de acordo com sua intenção: Porque foi ela feita, qual foi seu propósito? Você continua a discutir se receber ou dar. Qual é a diferença? O que importa é porque é que você o faz, queira você dar prazer ou recebê-lo.
Da 3ª parte da Lição Diária de Cabala 5/4/10, Artigo “Matan Torá”
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