O Zohar, Capitulo “VaYigash (Então Judá se Aproximou),” Item 129: Quando os firmamentos e os animais, isto é a Nukva, estão corrigidos para tudo seja uma Merkava para este homem, ZA, está escrito, “E José preparou sua Merkava [carruagem/estrutura], e foi para cima para encontrar Israel, seu pai, para Goshen.” Este é um Tzadik [justo], Yesod de ZA, chamado “o justo José,” que atou e uniu sua Merkava, a Nukva, com os firmamentos e os animais.
Aqui O Zohar fala sobre o desejo criado pelo Criador, que começa a se assemelhar a Ele, Suas acções. O Criador é a fonte que mostra ao desejo de desfrutar (que Ele criou) Suas acções sobre ele. O Criador influencia o desejo de desfrutar numa variedade de maneiras, e, ao percepcionar essas formas, o desejo começa a desenvolver-se a partir.
O desejo percepciona as acções do Criador em seis direcções diferentes (quatro direcções do mundo e cima e baixo) assim como uma variedade de cores, paladares, odores, e assim por diante. Em essência, a Luz emanando do Criador afecta o desejo de desfrutar e ele recebe certas impressões.
Em concordância com as sensações experimentadas, o desejo atribui nomes diferentes a estas impressões e define-as por formas diferentes. Estes fenómenos não existiam fora do desejo de desfrutar dado que nós somos incapazes de percepcionar alguma coisa fora do nosso desejo. Por exemplo, nós podemos dizer que há simples Luz Circundante; contudo, nós podemos apenas falar sobre certos fenómenos quando eles já estão dentro do desejo, quando o desejo já os sente de uma maneira ou outra.
O Zohar explica a estrutura dos sistemas, isto é, ele clarifica como o desejo de desfrutar é impressionado pela Luz e como isto determina a estrutura do desejo. Cada vez que o desejo recebe uma impressão da Luz, ele adquire uma forma especifica, que é como a Luz deixa várias impressões sobre ele. O desejo d desfrutar é como uma escultura viva com uma miríade de formas internas e externas e sistemas.
É por isso que a criatura representa um sistema extremamente complexo que se origina da influência da Luz sobre ele. A influência directa do Criador sobre a criatura significa que a criatura atravessa todas as Suas acções e adquire formas em concordância com o sistema “de Cima para baixo,” isto é, directamente do Criador.
Há também uma acção oposta quando a criatura diz: “Pára! Daqui em diante eu irei operar o sistema por mim mesmo. Eu quero ser similar a Ti. Já chega. Eu já recebi todas as impressões e Reshimot, e agora eu quero trabalhar independentemente . Eu quero operar o sistema que Tu imprimiste em mim, da maneira que Tu o fizeste. Eu quero tornar-me tão dador como Tu és. Eu quero dar a Ti!” Isto é chamado “trabalho de baixo para Cima.”
Da Lição Zohar da Noite 6/9/10
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