Referências Escolhidas em Louvor do Zohar

Zohar para Todos

A proibição do Alto para se refrear do estudo aberto da sabedoria da verdade foi durante um período limitado, até o final de 1490. Posteriormente é considerada a última geração, na qual a proibição foi levantada e permissão foi concedida para se engajar no Livro do Zohar. E desde o ano 1540, tem sido um grande Mitsvá (preceito) que as massas estudem, velhos e jovens.

Abraão Ben Mordechai Azulai,

Introdução ao livro, Ohr HaChama (Luz o Sol) 81 

As palavras do Sagrado Zohar têm poder para a alma e são abordáveis para toda a alma de Israel, pequeno ou grande, cada uma segundo o seu entendimento e a raiz da sua alma. 

Rabbi Tzvi Hirsh Horovitz de Backshwitz,

Hanhagot Yesharot (Orientação Recta), Item 5

A subsistência da pessoa de Israel depende do Livro do Zohar, de Estudar com alegria e agradabilidade e com temor e amor, cada um segundo a sua realização e santidade e todos de Israel são sagrados. 

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,

Notzer Chesed [Preservar Misericórdia], Capítulo 4, Ensinamento 20

Disse o Ari que nessa altura será a oculta revelada e aprender os segredos da Torá e revelar os segredos a cada um de Israel dá alegria ao Criador. 

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,

Heichal HaBrahch (O Salão da Bênção), Devarim (Deuteronômio) 208

Esta composição, intitulada, O Livro do Zohar, é como a arca de Noé, na qual haviam muitas espécies e essas espécies sobreviveram somente entrando na arca. Tal e qual ... os justos permearão o significado da luz desta composição para sobreviverem. E assim, o poder da composição é que aquele que voluntariamente se engajar, o amor do Criador o sugará para o interior tal como a sucção do imã que puxa o ferro. E ele entrará nele para salvar sua mente e alma e espírito e sua correcção. E até se ele for ímpio, não há medo caso ele lá entrar. 

Rav Moshe Kordovero (o Ramak),

Ohr Yakar [Luz Preciosa], Portão 1, Item 5

Esperemos que todos nossos irmãos na casa de Israel estudem do Livro do Zohar juntos, ricos e pobres, jovens e velhos. E quão bom e quão agradável é se eles tentarem estabelecer amizades para o estudo do Zohar. Especialmente agora, em que as centelhas da redenção começaram a florescer, nos devemos esforçar neste sagrado estudo. 

Introdução dos Rabis ao Zohar, Impressão Jerba

Quando os dias do Messias se aproximarem, até crianças no mundo acharão os segredos da sabedoria, conhecendo neles o fim e os cálculos da redenção. Ao mesmo tempo, ela será revelada a todos. 

Esse é o significado do que está escrito, “Porque depois Eu me voltarei aos povos.” O que é “Depois”? É o tempo em que a Assembleia de Israel se levanta da poeira e o Criador os escuta, depois “Eu me voltarei aos povos numa clara linguagem, para que possam chamar a todos em nome do Senhor, para O servir de ombro no ombro.” 

O Livro do Zohar com o Comentário Sulam [Escada], VaYera, Item 460

A Necessidade de Estudar O Zohar Nos Nossos Dias

Este ponto no tempo requer aquisição acelerada da Torá interior. O Livro do Zohar rompe novos caminhos, faz uma autoestrada no deserto, o Zohar e todas as suas colheitas estão prontas para abrir as portas da redenção.

O Rav Raiah Kook,

Orot [Luzes], 57

Minha meta em todos os meus blocos de apontamentos, e em tudo o que escrevo é somente evocar os corações dos discípulos dos sábios, velhos e jovens, a se envolverem no estudo da interioridade da Torá.

O Rav Raiah Kook,

Igrot (Cartas), Vol. 1, pp 41-42

Assim, se diz em O Zohar que O Livro do Zohar será revelado somente no Fim dos Dias, os dias do Messias… E uma vez que O Zohar apareceu na nossa geração, é uma clara prova de que já estamos nos dias do Messias, no limiar dessa geração sobre a qual se disse, “pois a terra estará cheia do conhecimento do Senhor.”

Baal HaSulam,

“Um Discurso pela Conclusão de O Zohar”

Todos os livros da Cabala e O Zohar estão cheios de parábolas corpóreas. Desta forma as pessoas têm medo caso contrário venham a perder mais que venham a ganhar... E foi isso o que me promoveu a compor uma interpretação suficiente dos escritos do Ari, e agora ao Sagrado Zohar. E eu removi completamente essa preocupação, pois evidentemente expliquei e provei o sentido espiritual de tudo, de que ele é abstracto e desprovido de qualquer imagem corpórea, acima do espaço e acima do tempo, como os leitores verão, para permitir o todo de Israel para estudarem O Zohar e serem aquecidos pela sua Luz sagrada.

Baal HaSulam,

“Introdução a o livro do Zohar” item 58

A Aparição do Zohar

O Zohar foi destinado a ser ocultado ... até à chegada da última geração no fim dos tempos, tempo o qual ele deveria aparecer.

Rav Isaiah Horowitz (o Sagrado Shlah),

Em Dez Proferimentos, “Primeiro Artigo,” p 17

Estudar O Zohar nesta altura é muito necessário para nos salvar e proteger de todo o mal, dado que a divulgação desta sabedoria é agora, em gerações defeituosas.

O Sábio Yaakov Tzemach

na sua introdução a A Árvore da Vida

No tempo do Messias, mal, impudência e vício aumentarão, conduzidos pelas cabeças (chefes) da multidão misturada. Então a Luz Oculta aparecerá dos Céus — O Livro do Zohar e as Tikkunim[Correcções], seguidos pelos escritos de nosso professor, o Ari. E esse estudo desenraizará o mal na sua alma, ele será recompensado com aderir à Luz Superior, e ele será recompensado com todas virtudes no mundo.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,

Heichal HaBerachah [O Salão da Bênção], Devarim (Deuteronómio), 208

Este estudo foi revelado tão brilhante e extensamente neste tempo principalmente porque o mal está grandemente a aumentar e a assembleia de Israel estão a falhar. Através de seu estudo, a alma é purificada. Certamente, quando estudando os segredos, e particularmente O Livro do Zohar e as Tikkunim[correcções], a alma ilumina.

Rabi Yitzchak Isaac Yehuda Yechiel Safrin de Komarno,

O Caminho de vossos Mandamentos, Introdução, "O Caminho da Unificação," 1, Item 4

Rabi Shimon Bar Yochai testemunhou nas correcções que o próprio livro seria escondido até à última geração do Messias, para que o envolvimento nesta sabedoria una o Criador com Sua Divindade e o anexar ao exílio é uma grande necessidade. Logo, O Livro do Zohar apareceu nesta última geração, para ver se nele se mergulharia verdadeiramente, para dar à Divindade assistência e apoio.

Avraham Ben Mordechai Azulai,

Ohr HaChama (Luz do Sol) p 105, no nome do Ramak

Do Exílio para a Redenção

Porque Israel estão destinados a provar da Árvore da Vida, que é o sagrado Livro do Zohar, através dele, serão eles redimidos do exílio.

Rabbi Shimon Bar-Yochai,
O Livro do Zohar, Porção Naso, Item 90

Redenção chegará através do estudo do sagrado Zohar.

Rabbi Eliahu Ben Sulimani,
Trono de Elias, portão 4

Estudar as correcções do Sagrado Zohar purifica o corpo e a alma e é capaz de trazer redenção em breve nos nossos dias.

Rabbi Efraim Ben Avraham Ardot,
Maté Efraim (Vara de Efraim), A Ponta da Maté (vara), Item 23

A redenção de Israel e a ascensão de Israel dependem do estudo do Zohar e da internalidade da Torá.

Baal HaSulam,
“Introdução ao livro do Zohar” item 69

Qualquer um que se engaje nesse livro aproxima a redenção e trás grande contentamento ao seu Fazedor ... pois assim sentenciou o Criador – que ele não será revelado e permanecerá oculto até ao fim dos dias e com seu mérito, chegará a liberdade, pois ele tem esse poder e nenhum outro tem.

Rabbi Shalom Ben Moshe Buzaglo,
O Templo do Rei, sobre as correcções do Zohar

O Zohar Trás Abundância

As palavras e o proferimento do sagrado Zohar em si atam a pessoa ao infinito.

Rabbi Moshe Israel Bar Eliahu,
Os Remancescentes de Israel, Portão da Conexão, “Portão Um,” Midrash 5, Ensaio 2

Muitos tolos escapam de estudar os segros do Ari e o Livro do Zohar, que são nossas vidas. Tivesse meu povo me atendido no tempo do Messias, em que o mal e a heresia aumentam, eles mergulhariam no estudo do Livro do Zohar e nas Tikkunim e nos escritos do Ari todos seus dias. Eles revogariam todas as duras sentenças e propagariam abundância e Luz.

Rav Yitzhak Yehudah Yehiel de Komarno,
Notzer Chesed (Preservar Misericórdia), Capítulo 4, Ensinamento 20

O estudo do Zohar cancela todos os tipos de tragédias.

Os Rabis de Jerusalém, 1921

Aquele que diz  o Zohar todo e cada dia terá mantimentos.

Rav Pinehás Shapira de Kuritz, Midrash Pinehas

A Luz do Zohar

“E os sábios brilharão como a claridade do firmamento” são os autores da Cabala. São eles que se esforçam nesta claridade, chamada O Livro do Zohar, que é como a arca de Noé, reunindo dois de uma cidade e sete reinos e por vezes um de uma cidade e dois de uma família, em quem as palavras, “Todo o filho que nascer jogarás tu no rio” se tornam realidade... Esta é a luz deste Livro do Zohar.

O Livro do Zohar com o Comentário Sulam [Escada], BeHaalotcha, Item 88

Felizes e tão abençoados somos por termos sido recompensados com avançar com a sua luz e contemplar as palavras agradáveis da claridade superior, a sagrada luz. Ela é doce ao paladar e toda ela são delicias, interminável água infinita, para entender e ser educado pelo acto da criação e o trabalho da Merkava [estrutura/assembleia] e como se tornar uma Merkava para unir e retornar a alma à sua origem e raiz. Isto foi resolvido e ficou gravado na minha alma: Aquele que não viu a Luz do Livro do Zohar, nunca viu Luz.

O Rav Tzvi Hirsh de Ziditshov,
Ateret Tzvi [Uma Coroa de Glória] Parashat BeHaalotcha

É renovada uma nova luz em cada momento, até que na realidade se torne uma nova criação, através do Zohare do nosso professor o Ari.

Heichal HaBracha (Salão da Bênção), Devarim (Deuteronômio), p 11

E será este livro chamado O Livro do Zohar devido à influência dessa Luz do Esplendor Superior [Zohar]. Através da sua Luz, todos aqueles que se engajam nele transmitem pela Divina Providência, pois a Luz Superior e abundância acima da razão foi transmitida nos segredos da Torá. Uma vez que ela fluiu de lá, esta composição foi chamada O Livro do Zohar, ou seja que ela é derivada desse Zohar [Esplendor].

Ramak,
Conhece o Deus do Teu Pai, 2

Para excitar os corações de Israel para a Torá e o trabalho na sabedoria da interioridade, que é mais doce que o mel e néctar, abre os olhos e reanima a alma, deleite oculto, doce como a luz para os olhos e bom para a alma, refinando e iluminando-a com boas e rectas qualidaes, sabendo ao sabor da Luz oculta do mundo vindouro neste mundo atraves da sabedoria do Zohar.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,
Netiv Mitzvotecha [O Caminho dos Teus Mandamentos], Introdução

Aquele que estuda o Zohar, sua face irradia. É por isso que ele é chamado O Livro do Zohar [Livro do Esplendor]. ...É uma insinuação de questões sublimes, pois a palavra Zohar em Gematria é o Ein Sof[infinito].

Zohar, Livorno, introdução do editor

Quando se engajando nesta composição, a pessoa evoca o poder das almas com o poder de Moisés. Isto assim é pois enquanto se engajam nela, eles renovam a Luz produzida, que foi criada durante a sua composição. E a Divindade brilha e ilumina de essa Luz quando ela foi inicialmente criada. E todos aqueles que se engajam nela despertam de novo o mesmo benefício e essa primeira Luz, que Rashbi e seus amigos haviam revelado enquanto a compunham.

Ramak,
Ohr Yakar [Luz Preciosa], Portão 1, Item 5

O Zohar Afecta Até quando Não Compreendendo

A linguagem de O Zohar remedeia a alma, até quando um não compreende o que ela diz. É semelhante a aquele que entra numa perfumaria, até quando ele não leva uma única coisa, ele ainda absorve a fragrância.

Rabi Moshe Chaim Ephraim de Sudilkov,
Degel Machaneh Ephraim [A Bandeira do Campo de Efraim], Excertos

Aquele que não foi recompensado com compreender O Zohar o deve ler independentemente, pois as palavras podem purificar a alma e a iluminar com maravilhoso brilho.

O livro de orações de Rabi Shabtai Rashkovar, “Ordem do Estudo,” p 17

O estudo de O Zohar é grande completude para a alma. E até quando um não compreende, as palavras de O Zohar sozinhas são muito capazes.

Rabi Hanoch Hanich de Alsek,
A Ordem do Estudo, Item 2

Aquele que se envolve extensivamente deve dedicar a maioria dos seus estudos em O Zohar embora ele não compreenda, pois porque se deve ele preocupar se não o compreende se ele é Segulá [cura especial] em qualquer dos casos?

Rabi Schneier Zalman de Laddi,
Curtos Ensaios do Velho ADMOR, p 571

É verdade que aceitamos que até aquele que não sabe nada, as palavras de O Zohar podem ainda assim purificar a alma.

Rav Tzvi Elimelech Shapira (MAHARTZA),
As Adições do MAHARTZA, Item 9

Desde o tempo em que a luz preciosa das duas grandes luzes, O Livro das Correcções e O Livro do Zohar brilharam, os Judeus, a congregação de Israel, tomaram sobre si mesmos manter o estudo secreto das correcções e O Zohar, sozinhos e com outros, jovens e velhos. E embora eles sejam incapazes de alcançar e compreender os puros dizeres nestes livros sagrados, independentemente, eles bebem suas palavras com sede e lêem com grande entusiasmo.

Rabi Yosef Chaim de Bagdade,
O Filho do Homem Vivo, Benaiahu, introdução

O estudo de O Livro do Zohar é muito sublime para purificar e santificar a alma. Até se um não sabe o que ele está a dizer e erra nele muitas vezes, isso conta perante o Criador, como está escrito, "E sua bandeira sobre mim é amor." Nossos sábios interpretaram, "E seu salto sobre mim é amor."

A que se parece isto? É como um pequeno bebé que não sabe nada e fala meias palavras com uma linguagem balbuciante, e seu pai e mãe riem com ele e rejubilam com sua voz. Assim é Aquele que mora no alto: Ele ri-se e rejubila quando o homem Israelita é afeiçoado da Torá e deseja estudar, todavia sua mente não alcança ou ele não tem ninguém que o ensine, e ele aprende quando sabe. Ele certamente trás contentamento a seu Fazedor e recebe sua recompensa. Assim, não há espaço para desculpas pois para aquele que não sabe como estudar; seu argumento não o isenta do dia do julgamento, pois ele podia aprender como sabia.

Rabi Eliezer Bar Yitzhak Pappo,
Maravilhoso Conselheiro, entrada: Zohar

Quem pode dizer a grande santidade de O Livro do Zohar e seu benefício, cujas palavras estão escondidas e ocultas como tochas ardentes, iluminando e brilhando. Abridor de olhos, a origem da vida, a vida das almas, seus conteúdos são amor ininterrupto, suas palavras excitam os corações para amar e temer o honorável e terrível Senhor. E até aquele que não compreende o conteúdo interior de suas palavras, qualquer palato que prove sua linguagem, suas palavras são capazes para a alma: para a iluminar e purificar.

Introdução da publicação do Tribunal de Amesterdão de O Livro do Zohar, 1804

Escutámos explicitamente do Velho Admor em Liazni que há mudez da mente, etc., e que ler de O Livro do Zohar é bom para isso, até quando ele não sabe o que ele conta.

Rav Yitzhak, Isaac HaLevi Epstein de Hamil,
Ariel Acampou, Êxodo, p 64

Correcção da Alma

Diz o Baal Shem Tov ... Dizer o Zohar é bom para a alma.

O Caminho de RASHI, em nome de Rabi Hillel de Paritch

Toda e cada letra no Livro do Zohar e nos escritos do nosso grande professor, o Rav Chaim Vital … são grandes correcções para a alma, para corrigir todas as encarnações.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,
Notzer Chesed [Preservar Misericórdia], Capítulo 4, Ensinamento 20

Meus filhos e meus irmãos, acostumem-se a mergulhar no estudo das palavras do Zohar e as correcções. Aquele que nunca viu a Luz do Zohar, mais doce que o mel, nunca viu Luzes na sua vida e nunca provou o sabor a Torá. Além do mais, ele purifica a alma e limpa-a. Até um mero proferimento através dos lábios é um grande remédio e correcção para a alma. Em particular, do livro das correcções, que são as verdadeiras correcções da alma de qualquer defeito, mácula e doença.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,
“Introdução a Atzei Eden [Árvores do Eden]”

Ele deve se acostumar a estudar na Cabala, pois ler a Cabala é uma correcção para a sua iniquidade. Foi por isso que os Cabalistas foram chamados de “ceifadeiras do campo,” pois eles ceifam todas as Klipot [cascas]. E o estudo do Livro do Zohar faz parte dessa correcção.

Chifres dos Justos, Item 53

Cinco páginas do sagrado Zohar cada dia é um grande benefício e uma grande correcção para a alma, para iluminar, purificar e corrigi-la. Isso cura e corrige os pecados e transgressões da alma.

A Vara de Efraim, Item 516, Sub-item 7

Escreveram o seguinte os interpretes: Aquele que estuda no sagrado Zohar corrige os mundos superiores e aquele que estuda nas correcções afasta as Klipot [cascas] e corrige o mundo de Assiya. Essa foi a razão pela qual Rabi Shimon Bar Yochai estabeleceu o sagrado livro do Zohar num grande número e o livro das correcções num pequeno número. Esse é o significado das palavras “E Deus criou as duas grandes luzes,” insinuando ao livro do Zohar e ao livro das correcções ... Portanto, estudá-los é uma grande coisa para corrigir os mundos nos céus e na terra.

Rav Chaim Huri,
Misericórdia e Verdade

Purificar o Coração

Dizer o Zohar consegue purificar o coração.

Luz do Recto, “Pura Mirra”

Apeguem sempre suas alma ao Livro do Zohar e aos escritos do nosso professor, o Ari. E apeguem suas almas com temor, amor e humildade, a menos que suas metas sejam se tornarem rabinos e líderes, pois isso é verdadeira idolatria. Assim, meus irmãos, meus filhos, minhas almas, sublimes e elevados, apeguem suas almas ao Livro do Zohar.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,
Notzer Chesed [Preservar Misericórdia], Capítulo 4, Ensinamento 1

Também ele disse que pediu ao seu rav para ser salvo do orgulho e suplicou-lhe constantemente sobre isso. Ele lhe disse “Estuda o Zohar” e ele respondeu, “Eu estou a estudar o Zohar.” E seu rav respondeu, “Estudar o Zohar imenso.”

Rav Pinehas Shapira de Kuritz,
Midrash Pinhas, 36, Item 73

Estudar o Zohar em Comparação com Outros Estudos

Ler as palavras do Zohar é mais benéfico para a Divindade e para a alma que o inteiro engajamento na Torá.

Correcção da noite de Hoshaana Rabá [Grande Súplica]

Quem é maior para nós que este livro sagrado, O Livro do Zohar, interpretando os caminhos, removendo as pedras do trilho, admitindo amor e temor no nosso coração, ensinando, orientando nos circulos da justiça e nos conduzindo para o repouso e herança.

O Zohar, impressão Mentoba, Introdução do editor

[A pessoa] Não vai alcançar a vida senão através do estudo do Zohar… E nesta geração é impossível atrair a Superior Shechina (Divindade) senão através do Zohar e os escritos do Ari e Rav Chaim Vital, que foram proferidos no espírito da santidae. E nesta geração, “Quem é o homem que deseja a vida e ama os dias” sem desperdiçar um dia sem santidade? Para ver o bem do mundo vindouro neste mundo, deixai-o apegar sua alma somente ao Livro do Zohar e aos escritos do Ari e Rav Chaim Vital.

Heichal HaBracha (Salão da Bênção), Devarim (Deuteronômio), 58

A virtude do estudo do Livro do Zohar é já conhecida, como disse o Ari, “Um único dia de estudar o Livro do Zohar e os segredos da Torá equivale a um ano inteiro de estudar a literal. Com este mérito, vai o Criador prolongar os seus dias em bondade e seus anos em agradabilidade, riqueza e honra. Eles serão inteiros com filhos e filhos de filhos e casas abundantemente preenchidas, cheias da bênção do Senhor e da bênção de Elias.”

O Zohar, Imprensa de Livorno, Introdução, 1892

Estudar o Zohar ... constrói mundos. É tanto quanto o mais se a pessoa for recompensada com estudar e entender o sentido de um artigo. Isso vai corrigi-la numa hora mais que o estudo da literal corrigirá num ano.

Rabbi Shalom Ben Moshe Buzzaglo,
O Trono do Rei, Tikun [Correcção] 43, Item 60

A razão pela qual nossos sábios escreveram que o estudo do Zohar inspira admiração e é exaltado ... em toda a Torá há PARDESS e em todos os estudos, a oculta não está aparente ou que se pareça. Pelo contrário, o leitor que repete somente a literal não entende que há uma Torá secreta de todo. Isto assim não é no Livro do Zohar, no qual os segredos estão abertos e o discípulo sabe que ele fala das maravilhas e segredos da Torá, que ele não conhece e isto é muito útil para a correcção da alma.

Rabbi Chaim de Voluzhin,
Nefesh HaChaim [A Alma da Vida], Conjunto nº 7

Não há dúvida que qualquer estudo na sagrada Torá é sublime e elevado e inspirador, especialmente se for em verdadeiro Lishma [pelo Seu nome]. Ele constrói as subidas da pessoa nos céus e corrige os mundos e une os amados.

Porém, o estudo do Zohar é grande. Ou seja, a Bíblia e o Mishná e o Talmude estão muito vestidos e o significado não é aparente neles de todo. Isso assim não é com O Zohar, que fala dos segredos da Torá explicitamente e não há tolo que leia e não entenda as suas palavras na profundeza dos segredos da Torá. Assim, uma vez que os segredos da Torá são revelados sem vestimenta, eles aclareiam e iluminam a alma.

Rabbi Chaim Yosef David Azulai (O CHIDA),
Os Grandes para o CHIDA, “Um Sistema de Livros,” Item 2

O estudo do Livro do Zohar eleva mais que qualquer outro estudo, até quando a pessoa não sabe o que ele diz e até se a pessoa errar na sua leitura. É uma grande correcção para a alma porque apesar da inteira Torá ser os nomes do Criador, ela está vestida em várias histórias e aquele que lê e entende as histórias considera o simples sentido literal, mas no Livro do Zohar são revelados os próprios segredos e o leitor sabe que eles são segredos e o sentido da Torá, mas isso não é percepcionado pela falta da realização e da profundidade daquilo que é alcançado.

Rabbi Chaim Yosef David Azulai (O CHIDA),
Apontar com o Dedo, Item 44

Aquilo que vemos – que há pessoas cuja mente não é atraída para livros sagrados e muito terríveis tais como o O Livro do Zohar e os livros do Ari, embora sejam terríveis, terríveis inovações há neles, que iluminam ao olho e são mais doces que o mel, todavia eles são atraídos para outras questões, tais como o escrutínio – saibam que isso é devido a seu temperamento que não conseguem tolerar uma questão verdadeiramente sagrada. Certamente, a pessoa realmente tem escolha e tem o poder para quebrar o seu mau temperamento, mas uma vez que ela já nasceu com um mau temperamento, ela deve sofrer da grande amargura de quebrar o seu mau temperamento e natureza.

Rabbi Nachman de Breslau,
Conversas de Rabbi Nachman, 40

Aquele que estuda o Zohar aproxima a redenção. Foi isto que o Rav Verdade para Jacób escreveu na introdução ao seu livro em nome do Zohar e das correcções. O rav alertou extensamente que a pessoa que estudasse a Torá escrita e oral seria severamente punida se ela não estudasse o Livro do Zohar e a sabedoria da Cabala.

O Zohar, Imprensa de Livorno, Introdução da Editora

Não há comparação entre a subsistência e deleite no estudo da revelada e no estudo do Zohar e das correcções.

Rav Pinehas Shapira de Koritz,
Midrash Pinehas, 72, Item 3

O mais importante é o Zohar e as correcções.

Integridade, Palavras da Verdade, Item 39

O Zohar como um Meio de Descobrir o Criador

Sabei que o inteiro Livro do Zohar e a obrigação de o estudar etc., é tudo um Mitzvá[mandamento de fazer uma certa acção] positivo, para se apagar a ele e saber que Deus se encontra, em sagrado conhecimento no particular e nas unificações, e com amor, temor e união.

Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin de Komarno,
Netiv Mitzvotecha [O Caminho de Vossos Mandamentos], Caminho 2, Item 3

Escutai-me irmãos e companheiros, que desejam e procuram a verdade, a verdade do trabalho do coração — de vislumbrar a agradabilidade do Criador e visitar Seu Salão: Minha alma se dobrará e se apegará a O Livro do Zohar, pois o poder de se envolver no livro sagrado é conhecido desde nossos sábios antigos.

Rabi Tzvi Hirsh Eichenstein de Ziditshov,
Sur MeRa [Abandona o Mal], p 4

É sabido que o estudo de O Zohar é capaz certamente. Sabei que o estudo de O Zoharcria desejo, e as palavras sagradas de O Zohar evocam fortemente a obra de Deus.

Rabi Nachman de Breslev,
Conversas de Rabi Nachman, 108

O mérito daquele que contempla as palavras do Deus vivo, O Livro do Zohar e tudo o que o acompanha, as palavras dos sábios da verdade, e os escritos do Ari é imensurável. Através de envolvimento constante, eles descobrirão os portões da luz e as portas da sabedoria para todos aqueles que sinceramente seguem o caminho de Deus, cuja alma deseja se aproximar do palácio do Rei da Honra que vive para sempre, abençoado seja Ele. Assim todos os que se voluntariam para se envolver na sabedoria até durante uma hora ou duas por dia, cada dia ... e o Criador acrescenta um bom pensamento a uma acção. Isso será considerado como se ele se encontrasse o dia inteiro nos aposentos do Senhor, e suas residências estão nos segredos da Torá.

O Rav Raiah Kook,
Cartas do Raiah, Parte Um, p 85

Aquele que estuda O Zohar, que é a sabedoria da Cabala, se torna um filho do Criador.

Zohar, Livorno, introdução da publicação

Que cada filho de Israel se fortaleça no sagrado Zohar, até se ele atravesse várias tentativas de o separar de estudar o sagrado Zohar. Também, se ele atravessou várias tentativas por pessoas que estão materializadas na sua substância, que são os arlequins da geração, e ele se senta entre eles como uma rosa entre os espinhos...

Que aquele que tem uma alma de Israel, que deseja se apegar em adesão ao Criador ... embora por vezes lhe pareça que ele é como uma rosa entre os espinhos, que ele preste atenção a isso. Que sejamos fortes e nos tornemos fortes no poder de Ein Sof abençoado seja Ele e abençoado seja Seu nome.

Rabi Eliezer Bar Yitzhak Pappo, (Eliezer de Damasco),
Introdução, Caminho da Santidade, Item 12

Horas de Estudo Prescritas pelos Sábios

O Baal Shem Tov ordenou seu povo a estudar as palavras de O Zohar antes de orar.

Rav Yitzhak Bar Yishaiah Atia,
Doresh Tov (Procurar o Bem), “A Respeito de O Zohar”

Antes da oração, falai tão pouco quanto possível e estudai um item no sagrado Zohar ou nas correcções, ou no novo Zohar.

“Ordem do Dia e Cauções da Santidade” livro de orações na Casa de Aarão

Um não deve orar antes dele estudar no sagrado Zohar, seja muito ou pouco.

A Mesa Pura, Parágrafo 93, Item 2

Certificai-vos de estudar o sagrado Zohar ou as lendas cada noite antes de ir deitar.

Rabi Yehiel Michal de Zlotchov,
Condutas de Rabi Michal de Zlotchov, item 21

Nosso professor, o Baal Shem Tov escreveu um conselho ao rav Rabi David de Michaelikov, como não ter pesadelos: estudar uma das correcções de O Zohar antes de ir deitar.

A Coroa do Shem Tov, em nome de Rabi Israel Baal Shem Tov, o BAASHT

Se um é recompensado com estudar o sagrado Zohar em turnos, graças a ele Israel serão redimidos do exílio, que é como uma noite.

Livro de orações, Portão dos Céus, na ordem do estudo que os anciãos escreveram

Minha alma se apega a O Livro do Zohar que quando eu me deito e quando me levanto estou anexo a ele. Meu coração não repousante ou à vontade pois certamente, o poder do envolvimento é conhecido e famoso; ele é a fonte de todos os livros dos temerosos.

De uma carta do autor de Ateret Tzvi a seu rav, O Raiah de Afta

Alguns estudam o sagrado Zohar o ano inteiro, dividindo as páginas pelos dias do ano inteiro. Felizes são eles e feliz é sua quota.

Rabi Eliahu Ben Sulimani,
Trono de Elias, portão 4

O justo Gaon, Rabi Shlomo Bloch, disse em nome de seu rav, O Hafetz Chaim, “Não há limitações em estudar O Zohar porque ele e maioritariamente Midrash (comentários). O Hafetz Chaim costumava evocar todos para estudarem O Zohar dessa Parashá (porção semanal da Torá) todo o Shabat, até a homens solteiros.”

Rabi Yosef Ben Shlomo de Pojin,
Hosafot Binian Yosef (Suplementos de Construção de Yosef)

A primeira regra é estabelecer estudo constante, para que este estudo sagrado no sagrado livro do Zohar e as correcções não parem, cada um deles aprendendo sua parte uma a uma.

Quando Moisés Levantou, maravilhosos artigos de
Rav Moshe Chaim Lozzato, o Ramchal

No seu seminário, ele estabeleceu constante estudo de O Zohar, as correcções, e o Novo Zoharde manhã à noite.

Quando Moisés Levantou, maravilhosos artigos de
Rav Moshe Chaim Lozzato, o Ramchal

Também certificai-vos, meus filhos, de estudar ou pelo menos dizer cada dia cedo de manhã de coração vazio, uma lição no sagrado Zohar. Isto é muito bom para a purificação da alma.

A Misericórdia de Um Pai, Parágrafo 3

Um deve determinar estudar cinco páginas de O Zohar cada dia. Isto é muito benéfico e uma grande correcção para a alma, para a iluminar, a purificar, a corrigir, e aniquilar os espinhos, más qualidades e más vontades, e ser recompensado com a agradabilidade do Criador.

Rabi Yitzchak Isaac Yehuda Yechiel Safrin de Komarno,
O Caminho dos vossos Mandamentos, Introdução, “O Caminho da Torá,” 1, Item 31

Meu professor (o Ari), deu a Rabi Avraham HaLevi bom conselho a respeito da realização — de estudarO Zohar somente por conhecimento, sem profundo estudo, quarenta ou cinquenta páginas por dia, e ler O Livro do Zohar muitas vezes.

Rav Chaim Vital,
Os Escritos do Ari, “O Portão do Espírito Sagrado”

Um deve ver que ele completa o velho Zohar e o Novo Zohar e as correcções cada ano. Contudo, ele deve estudar a ordem das porções do sagrado Zohar pela ordem das semanas, por vezes ele precisará de mais de duas ou três semanas para uma porção, ou seja, com porções mais longas.

Assim, um deve estabelecer a quantia de estudo do sagrado Zohar e as correcções como três páginas cada dia, para que ele possa completar o inteiro velho Zohar o Novo Zohar e as correcções cada ano. E depois de estudar três páginas, ele estabelecerá seus estudos no resto dos livros dos Cabalistas e estudará os livros dos Cabalistas numa ordem que ele possa, até que ele complete todos os livros disponíveis dos Cabalistas. Contudo, um se deve certificar de completar o sagrado Zohar e as correcções cada ano, e o fazer assim durante o resto de sua vida.

Rabi Alexander Ziskind de Hrodna,
A Base e a Raiz da Obra, “Sexto Portão, o Portão da Centelha”

Esforço no Estudo do Zohar

O Livro do Zohar tem um significado diferente todos os dias.

Rabbi Moshe Chaim Ephraim de Sudilkov,
Degel Machaneh Efraim [A Bandeira do Acampamento de Efraim],
Porção: Bo [Vem], p 84

Enquanto estudando O Zohar, a pessoa deve considerar toda e cada palavra como sabedoria da verdade.

 O livro de orações de Rabbi Shabtai Rashkovar, “Ordem do Estudo,” p 17

Quando estudando o Zohar, a pessoa deve contemplar toda e cada palavra, pois cada letra é uma inovação em si mesma e coisas que parecem literais são na realidade um segredo, pois o Zohar é todo ele luz.

Rav Chaim HaCohen, Boas Condutas, Item 46

Enquanto estudando o Zohar, a pessoa deve chorar imenso até que lhe seja concedido o entendimento.

Sobre Rabbi Nachman de Breslau, Conversas de Rabbi Nachman, 8

A Sabedoria do Zohar e as Sabedorias Mundanas

Qualquer um que prove do Livro do Zohar vai provar para si que há tal sabedoria no mundo como a sabedoria das profundezas dos segredos dos sabores da Torá e todas as sabedorias além dela são consideradas como nada e disformes.

O Rav Tzvi Hirsh de Ziditshov,
Abandona o Mal e Pratica o Bem

Ele elaboraria extensamente com louvor à grandeza da santidade do Tikunei Zohar [correcções do Zohar]. Ele estava acostumado a se engajar nele bastante ... e disse que todas as sabedorias no mundo estão incluídas no livro das correcções.

Sobre Rabbi Nachman de Breslau,
Conversas de Rabbi Nachman, 128

Rashbi e o Grupo que Escreveu O Zohar

Nunca teríamos o poder para despir a Torá de sua roupagem, não fosse Rashbi e seus amigos.

Ramak, Conhecei o Deus de Vosso Pai, 16

E Rabi Shimon Bar-Yochai revelaria os segredos da Torá, e seus amigos escutaram sua voz, se juntando a ele na sua composição, cada um respondendo a sua parte… E aqui, Rabi Shimon Bar-Yochai instruiu Rabi Abba a ser o escritor e organizador de todas as palavras que os sábios, estudantes do seminário diriam.

O Ramchal,
Adir BaMarom [O Poderoso no Alto], 24

O Rashbi compôs O Livro do Zohar de acordo com a iluminação que veio até ele enquanto ele foi corrigido na gruta ... É uma grande e terrível composição, que revela a profundidade dos segredos da própria Torá com grande clareza, e ele é chamado “A revelação da interioridade da Torá.”

O Ramchal,
Adir BaMarom [O Poderoso no Alto], 24

Somente durante os dias de Rashbi, passados 13 anos de estarem na gruta, os portões da sabedoria se abriram sobre ele, para brilhar para toda a Israel até ao fim dos dias.

O Ramchal, Adir BaMarom [O Poderoso no Alto], 13 produção, 1982

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