"Voltemos ao nosso assunto, que é PR (pronunciado Par), PRD (pronunciado Pered), e PRDS (pronunciado Pardess). Esta é sua ordem e combinação de Cima para baixo. Agora irás compreender estes quatro sábios que entraram no Pardess, isto é a quarta forma, chamada Sod (segredo), uma vez que o inferior contem os Superiores que o precederam. Então, todas as quatro formas estão incluídas na quarta forma, e elas estão para a direita, esquerda, frente e trás." Baal HaSulam, PARDESS
"Quem ousaria extrai-la do coração das massas e examinar seus caminhos, quando sua realização é incompleta em ambas as partes da Torá chamadas Peshat (literal) e Drush (interpretação)? Na sua visão, a ordem das quatro partes da Torá (PARDESS) começa com a Peshat, então a Drush, então Remez (insinuada), e então no fim o Sod (Segredo) é compreendido.
Contudo, está escrito no livro de orações do Gaon de Vilna que a realização começa com o Sod. Depois da parte Sod da Torá ser alcançada é possível alcançar a parte Drush, e então a parte Remez. Quando um é concedido completo conhecimento nestas três partes da Torá, um é recompensado com a realização da parte Peshat da Torá"
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot,” Item 1
"Grande mérito é necessário em prol de compreender a Peshat dos textos, uma vez que primeiro devemos alcançar as três partes interiores da Torá, que a Peshat veste, e a Peshat não será saltada...
É o oposto ao argumento dos negligentes em alcançar o interior, que dizem para si mesmos: “Nós ficamos por alcançar a Peshat. Se alcançarmos essa, ficaremos contentes.” Suas palavras podem ser comparadas a aquele que deseja pisar o quarto degrau sem primeiro pisar os primeiro três."
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot,” Item 1
"A Torá oculta implica que o Criador Se oculta na Torá, daí o nome "a Torá do oculto". Por outro lado, é chamada de "revelada", pois o Criador é revelado pela Torá.
Assim, os Cabalistas disseram, e também o encontramos no livro de orações de Gaon de Vilna (GRA), que a ordem na realização da Torá começa com o oculto e termina com o revelado. Isto significa que através do trabalho apropriado, em que um indivíduo se envolve primeiro na Torá do oculto, é-lhe concedida a Torá revelada, a literal. Assim, um inicia com o oculto, chamado Sod (segredo), e quando ele é recompensado, termina na literal."
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Talmud Eser Sefirot" Item 103
"Agora você entenderá a verdade nas palavras de Gaon de Vilna no livro de orações, na bênção da Torá. Ele escreveu que a Torá começa com Sod (segredo), significando a Torá revelada de Assyia, que é considerada oculta, uma vez que o Criador está completamente oculto nela.
IN Joias de SabedoriaDepois ele segue para a Remez (intimação), significando que Ele é mais revelado na Torá de Yetzirá. Finalmente, alcança-se a Peshat (literal), que é a Torá de Atzilut. É chamada Peshat, pois é Mufshat (despida) de todas as vestes que ocultam o Criador."
Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Talmud Eser Sefirot" Item 148
Foto por Ian Sane
