A linguagem de O Zohar remedeia a alma, até quando um não compreende o que ela diz. É semelhante a aquele que entra numa perfumaria, até quando ele não leva uma única coisa, ele ainda absorve a fragrância.
Rabi Moshe Chaim Ephraim de Sudilkov,
Degel Machaneh Ephraim [A Bandeira do Campo de Efraim], Excertos
Degel Machaneh Ephraim [A Bandeira do Campo de Efraim], Excertos
Aquele que não foi recompensado com compreender O Zohar o deve ler independentemente, pois as palavras podem purificar a alma e a iluminar com maravilhoso brilho.
O livro de orações de Rabi Shabtai Rashkovar, “Ordem do Estudo,” p 17
O estudo de O Zohar é grande completude para a alma. E até quando um não compreende, as palavras de O Zohar sozinhas são muito capazes.
Rabi Hanoch Hanich de Alsek,
A Ordem do Estudo, Item 2
A Ordem do Estudo, Item 2
Aquele que se envolve extensivamente deve dedicar a maioria dos seus estudos em O Zohar embora ele não compreenda, pois porque se deve ele preocupar se não o compreende se ele é Segulá [cura especial] em qualquer dos casos?
Rabi Schneier Zalman de Laddi,
Curtos Ensaios do Velho ADMOR, p 571
Curtos Ensaios do Velho ADMOR, p 571
É verdade que aceitamos que até aquele que não sabe nada, as palavras de O Zohar podem ainda assim purificar a alma.
Rav Tzvi Elimelech Shapira (MAHARTZA),
As Adições do MAHARTZA, Item 9
As Adições do MAHARTZA, Item 9
Desde o tempo em que a luz preciosa das duas grandes luzes, O Livro das Correcções e O Livro do Zohar brilharam, os Judeus, a congregação de Israel, tomaram sobre si mesmos manter o estudo secreto das correcções e O Zohar, sozinhos e com outros, jovens e velhos. E embora eles sejam incapazes de alcançar e compreender os puros dizeres nestes livros sagrados, independentemente, eles bebem suas palavras com sede e lêem com grande entusiasmo.
Rabi Yosef Chaim de Bagdade,
O Filho do Homem Vivo, Benaiahu, introdução
O Filho do Homem Vivo, Benaiahu, introdução
O estudo de O Livro do Zohar é muito sublime para purificar e santificar a alma. Até se um não sabe o que ele está a dizer e erra nele muitas vezes, isso conta perante o Criador, como está escrito, "E sua bandeira sobre mim é amor." Nossos sábios interpretaram, "E seu salto sobre mim é amor."
A que se parece isto? É como um pequeno bebé que não sabe nada e fala meias palavras com uma linguagem balbuciante, e seu pai e mãe riem com ele e rejubilam com sua voz. Assim é Aquele que mora no alto: Ele ri-se e rejubila quando o homem Israelita é afeiçoado da Torá e deseja estudar, todavia sua mente não alcança ou ele não tem ninguém que o ensine, e ele aprende quando sabe. Ele certamente trás contentamento a seu Fazedor e recebe sua recompensa. Assim, não há espaço para desculpas pois para aquele que não sabe como estudar; seu argumento não o isenta do dia do julgamento, pois ele podia aprender como sabia.
Rabi Eliezer Bar Yitzhak Pappo,
Maravilhoso Conselheiro, entrada: Zohar
Maravilhoso Conselheiro, entrada: Zohar
Quem pode dizer a grande santidade de O Livro do Zohar e seu benefício, cujas palavras estão escondidas e ocultas como tochas ardentes, iluminando e brilhando. Abridor de olhos, a origem da vida, a vida das almas, seus conteúdos são amor ininterrupto, suas palavras excitam os corações para amar e temer o honorável e terrível Senhor. E até aquele que não compreende o conteúdo interior de suas palavras, qualquer palato que prove sua linguagem, suas palavras são capazes para a alma: para a iluminar e purificar.
Introdução da publicação do Tribunal de Amesterdão de O Livro do Zohar, 1804
Escutámos explicitamente do Velho Admor em Liazni que há mudez da mente, etc., e que ler de O Livro do Zohar é bom para isso, até quando ele não sabe o que ele conta.
Rav Yitzhak, Isaac HaLevi Epstein de Hamil,
Ariel Acampou, Êxodo, p 64
Ariel Acampou, Êxodo, p 64