O Feriado de Purim Revelado nos Nossos Tempos
Todos os eventos descritos na história de Purim são pistas para as correcções que temos de atravessar. É importante traduzir estas correcções da linguagem poética e colorida da lenda para a linguagem das mudanças internas qualitativas em prol de entendermos de que ela fala somente de como fortalecer a conexão entre nós.
O começo do Pergaminho (Meguilá) fala sobre a nação de Israel, dizendo que há uma nação que está dispersa entre outras nações. Isto significa que o egoísmo entra entre as pessoas que aspiram "direito ao Criador" (Isra-El, Yashar-El). Este ego que as separa trás esta nação à ameaça do extermínio.
Mas quando a nação de Israel (ou seja todos nós que aspiramos ao Criador) entende que é necessário nos unirmos juntos e eles fazem acções pelo bem desta união, então a força de Mordechai ascende e a força de Hamã cai e nós somos capazes de assumir o controle sobre nosso egoísmo, sobre o ódio que nos separa.
O Criador, a força superior, nunca é mencionada directamente no Meguilá. Ele fala sobre o Rei Ahashverosh, mas não sobre o Criador pois Ele está oculto como resultado do preenchimento dos Kelim (vaos/desejos) por corrigir. O Criador só é sentido nos Kelim corrigidos como sua doação mútua. O mesmo amor que sentimos uns pelos outros no nosso estado corrigido é a revelação da força superior, o Criador.
Purim: O Fim da Correcção
Como chegamos a esse feriado? Nosso trabalho todo é baseado em elevar uma oração(MAN) para a unificação e amor entre nós, que estamos tentando realizar. Todo o nosso trabalho é dedicado a corrigir a quebra. Primeiro temos que nos unir em torno do nível de “doação em prol da doação,” o que significa que a qualidade de Mordechai.
Quando chegamos ao “rei do portão” (como a história fala sobre Mordechai, que sentou-se ao rei do portão), lá encontramos o nosso Hamã, horripilante enorme desejo egoísta que se revela a nós. Então nós temos que corrigi-lo e receber a luz em seus Kelim com a intenção de Mordechai, “por causa da doação.” É assim que pessoa pode receber a Luz de Mordechai nos Kelim de Hamã e alcançar o fim da correção (Gmar Tikun).
Temos de ter a força, o “recipiente espiritual” da nossa natureza, nossos desejos egoístas, e adicionar a esses desejos a intenção “por causa da doação” para que ele comece a governar sobre nós, “a sela do desejo ” Mordechai como quem cavalga em cima de um cavalo.
