Salmo 61
1Ao regente do coro: com instrumentos de corda.
Um poema de Davi.
Ouve, ó Eterno,
a minha súplica e atenta à minha prece.
2Quando fraqueja meu coração,
2Quando fraqueja meu coração,
mesmo dos confins da terra clamo a Ti,
com o coração abatido;
coloca-me a salvo sobre a rocha mais elevada e inexpugnável!
3Pois Tu tens sido o meu refúgio,
3Pois Tu tens sido o meu refúgio,
uma fortaleza diante do meu inimigo.
4Possa eu morar sempre sob tua tenda e
4Possa eu morar sempre sob tua tenda e
abrigar-me à sombra das tuas asas.
5Ouviste, ó Eterno, os votos que te fiz;
assegura a herança de todos aqueles
que te reverenciam e temem o teu Nome.
6Acrescenta dias aos dias de existência do rei
6Acrescenta dias aos dias de existência do rei
e que se estendam, por gerações, seus anos de vida.
7Que lhe seja outorgado o direito de se assentar em seu trono,
7Que lhe seja outorgado o direito de se assentar em seu trono,
na presença de Deus;
envia o teu temor e a tua lealdade para protegê-lo!
8Assim, com salmos, hinos e canções,
8Assim, com salmos, hinos e canções,
para sempre exaltarei o teu Nome,
cumprindo os meus votos cada dia.
A luta é pela união. Tudo aquilo que uma pessoa sente vem do Criador (ou seja, a qualidade de amor e doação), todavia em ocultação, no oposto daquilo que ela pensa ser bom e benevolente.
Nós percepcionamos o oposto do bem e benevolência porque recebemos do Criador nos nossos vasos de correcção. Por outras palavras, nos é mostrado o que precisamos de corrigir.
Nós recebemos más sensações até que unamos todas as coisas a uma única fonte, onde todos os discernimentos que são considerados maus, os inimigos, os odiosos, o "fim da terra," (ou seja, "o fim do desejo," onde a palavra Hebraica Aretz [“terra”] deriva da mesma raiz linguística que a palavra Ratzon [“desejo”]) que não estão corrigidos, para que tentemos daí clamar para o Criador, ou seja, de estarmos no "fim da terra," para tentarmos e nos unirmos, para conectar-nos a "Não há outro senão Ele" (portanto, à realização da única força de doação e amor que existe na realidade), até que a pessoa alcance adesão total com o Criador. Como tal, nós estamos sempre em preparação para o próximo estado e isto continua até ao fim da correcção.
Se a pessoa pensa sobre o presente e se prepara para o futuro, então ela está numa oração, um pedido e em louvor para o Criador, ou seja, ela eleva o seu relacionamento e expectativas até à adesão com o Criador e tem sucesso.
No princípio do caminho, parece que há inimigos e odiosos e que uma pessoa precisa de agir de certa maneira contra eles. Verdadeiramente, há estados onde uma pessoa precisa de ir para a guerra. Posteriormente, quando ela conecta tudo um pouco mais ao Criador, então os inimigos e os odiosos desaparecem e existe somente o Criador, que faz tudo a partir da Panim(face) e Achoraim (dorso), para que a pessoa possa vir a diferenciar entre a força de doação do alto e a força de recepção de baixo.
Quando o inimigo vem à superfície, é como se o Criador se tornasse distante e desaparecesse e quando a pessoa se conecta a essa imagem, ela alcança um estado onde não há diferença entre a luz e trevas, onde seu próprio humor não representa mais influência sobre ela e ela já não se relaciona aos seus próprios poderes, mas conecta tudo ao Criador, a única qualidade de amor e doação e pessoa chega a ver como ela esteve sempre num estado corrigido e equilibrado e nunca esteve fora da santidade.
A diferença entre agora e antes, contudo, é que agora a pessoa alcançou essa imagem.
“Comentário a Tehilim - Salmo 61: Ao Regente Do Coro” é baseado na Lição Diária de Cabala de 19 de Maio, 2014, “Preparação.” Você pode ver ou descarregar esta lição em formatos de vídeo e audio do Kabbalah Media Archive.