Por Que Avançar Para A Espiritualidade Pode Ser Feito Somente com um Grupo

Usar o Livro do Zohar para Subir à Realidade Espiritual

“Na minha cama noite após noite eu o procurei a quem minha alma ama.” A assembleia de Israel falou perante o Criador e O questionou sobre o exílio, dado que ela está sentada entre o resto das nações com seus filhos e repousa na poeira. E porque ela está deitada noutra terra, uma impura, ela disse, “Eu peço na minha cama, pois estou deitada no exílio,” e exílio é chamado “noites.” Assim, “Eu o procurei a quem minha alma ama,” para me livrar dele.

“Eu o procurei mas não o encontrei,” uma vez que não é Sua maneira acasalar comigo, mas somente no Seu palácio, e não no exílio. “Eu o chamei mas ele não me respondeu,” pois eu morava entre as outras nações, que não querem escutar sua voz excepto Seus filhos. “Alguma vez um povo escutou a voz de Deus?”

“Na minha cama noite após noite,” disse a assembleia de Israel, Divindade. “Na minha cama eu estava irada perante Ele, Lhe pedindo para acasalar comigo para me deleitar — da linha esquerda — e me abençoar — da linha direita — com completa alegria — da linha média.” Quando o rei, ZA, acasala com a assembleia de Israel, vários justos herdam a herança de um legado sagrado, Mochin superiores, e várias bênçãos são encontradas no mundo.

Zoharpara Todos, Ki Tazriá [Quando uma Mulher Insemina], Itens 1-3

Devemos tentar traduzir cada palavra em O Zohar para o seu sentido espiritual e interior, e não o percepcionar no seu sentido familiar, corpóreo. Se permanecermos com o sentido corpóreo, degradaremos a Torá do mundo superior até este mundo, e não foi por isso que ela foi escrita. Devemos aspirar a nos elevar através dela deste mundo ao mundo superior. 

No que se Concentrar quando Lendo o Zohar

Se desejamos alcançar Zeir Anpin, o Criador, estar em contacto com Ele, devemos atravessar o mecanismo chamado Malchut de Atzilut ou “a Assembleia de Israel,” através da colecção de almas que estão unidas directamente ao Criador, ou seja com amor e doação. Não há outra maneira.

Se eu não me vejo a mim mesmo a conectar a todas as almas quebradas dentro de mim e a as trazer a todas ao Criador, ao contacto e a Zivug [acasalamento] com Ele, então não há “eu.” Esta é uma imagem necessária que deve ser sempre mantida à minha frente. Caso contrário, não estou a ir na direcção certa.

Também, “eu” significa que me levei a mim mesmo pelo mecanismo de conexão entre todas as almas. Esta é a única maneira como me posso abrir para O Livro do Zohar. Porquê? Porque o poder de O Zoharfoi dirigido a manter a conexão entre todas essas partes em mim, que presentemente aparentam não serem minhas.

A Necessidade de um Grupo quando Estudando o Zohar

Todos esses amigos que não se amam uns aos outros abandonam o mundo antes do seu tempo. Todos os amigos no tempo de Rashbi tinham amor de alma e amor de espírito entre eles. é por isso que na sua geração, os segredos da Torá foram revelados. Rabi Shimon diria, “Todos os amigos que não se amam uns aos outros causam a si mesmos se desviar do caminho certo.” Além do mais, eles colocam uma nódoa na Torá, uma vez que há amor, fraternidade e verdade na Torá. 

Avraham amava Itzhaak, Itzhaak amava Avraham e eles estavam abraçados. E eles estavam ambos agarrados a Yakov com amor e fraternidade e davam seus espíritos um ao outro. Os amigos devem ser como eles e não os manchar, pois se o amor carece neles eles mancharão seu valor acima, isto é, Avraham, Itzhaak e Yakov, que são Chesed, Gevurá e Tifferet.…

…Quão bom e quão agradável é que irmãos morem juntos em unidade, também.” Estes são os amigos, pois eles se sentam juntos inseparavelmente. Inicialmente, eles parecem como pessoas em guerra, desejando se matar uns aos outros. Então eles retornam a um estado de amor fraterno. 

O Criador, o que diz Ele sobre eles? “Quão bom e quão agradável é que irmãos morem juntos em unidade, também.” A palavra, “também” indica a presença da Divindade com eles. Além do mais, o Criador escuta suas palavras e Ele é agradado e contente com eles. 

E vós, os amigos que aqui estão, como estiveram em afeição e amor anteriormente, não partireis daqui doravante, até que o Criador rejubile convosco e evoque paz sobre vós. E pelo vosso mérito haverá paz no mundo. Este é o significado das palavras, “Pelo bem dos meus irmãos e meus amigos deixem-me dizer, ‘Que a paz esteja dentro de vós.’”

Zohar para Todos, Aharei Mot [Depois da Morte], Itens 65-66

O Zohar foi escrito por um grupo de Cabalistas, assim, ele pode somente ser entendido dentro da estrutura de um grupo. Para conectar o que está escondido nele, devemos nos unir com todas as outras pessoas que o almejam. Juntos, formamos um grupo.

Somente a conexão entre nós nos permitirá abrir o livro porque tudo sobre o que o livro fala se encontra somente entre as almas. Se nos desejamos unir, nossos desejos serão chamados "almas" e na conexão entre eles, descobriremos o Criador, a luz que nos conecta a todos juntos.

Se não considerarmos a união entre nós enquanto lendo O Zohar, estaremos a falhar o ponto principal.

Nós Devemos Conectar o Grupo Cabalístico a Nós Mesmos

Mas espere! Até agora, dissemos que devemos sentir estas coisas dentro de nós, olhar para os detalhes mencionados em O Zohar dentro de nós e agora estamos a falar de união com outros amigos, união com o grupo fora de nós. Não há aqui uma contradição?

A questão é que até o grupo não está realmente no exterior. Devemos recordar-nos a cada momento que tudo o que sentimos como externo a nós está na realidade dentro de nós.

Devemos ligar o conceito de "eu" dentro de nós com o conceito do "outro" dentro de nós. Não sentimos "outros" que estão fora dos nossos corpos. Em vez disso, eles, também, estão dentro de nós, dentro dos nossos desejos. É assim que nossos desejos estão divididos. Há Kelim [vasos] internos e há Kelim externos e precisamos somente de remendar a conexão entre eles. E as outras pessoas no grupo são as primeiras as quais vamos conectar a nós mesmos.

"Por Que Avançar Para A Espiritualidade Pode Ser Feito Somente com um Grupo" é baseado no livro, Unlocking The Zohar por Dr. Michael Laitman