23 de Maio, 1958,
Manchester
Olá e tudo de bom para o meu querido
amigo,
Hoje recebi tua carta juntamente com
18; que possas provar o sabor da agradabilidade da claridade e da doçura
daquele que vive (também escrito como 18) para sempre. Devemos aspirar por
todas as coisas, pois aspirar a coisas boas é chamado de “oração,” que é uma
deficiência, quando um sente que ele carece desta coisa e que o Criador a vai
conceder. Isto é, uma pessoa deve esperar pelo tempo em que ela sente no seu
coração todas as coisas boas que o Criador nos prometeu aquando da recepção da
Torá, como está escrito, “E agora se certamente obedecerem à Minha voz … e
sereis para Mim uma virtude de entre todas as nações … e sereis para Mim um
reino de sacerdotes e uma sagrada nação.”
Nós vemos que normalmente, aquele
que tem imensa propriedade e muitas posses está muito animado. Mas nós, o povo
escolhido, como está escrito, “Tu nos haveis escolhido de entre todas as
nações,” então cada um do povo de Israel devia estar sempre feliz e animado.
Porém, enquanto um não for recompensado com sentir no coração todas essas
coisas boas, uma pessoa não é impressionada ao proferir, “Tu nos haveis
escolhido.”
Isto assim é pois receber a Torá se
refere principalmente à interioridade da Torá, que está vestida em
exterioridade. A interioridade da Torá é chamada “os nomes do Criador.”
Significa isto que o nome geral do Criador é “Bom que Faz o Bem.” Uma vez que o
Criador dá muitos prazeres que estão incluídos em fazer o bem às Suas criações,
a Torá é os nomes dos prazeres, onde cada prazer tem um nome diferente. Isto é,
o nome geral, Bom que Faz o Bem, se espalha sobre vários detalhes e sua
interioridade veste a Torá externa.
O homem deve desejar ser
recompensado com a interioridade da Torá, pois então sentimos todas as coisas
boas que o Criador nos prometeu, então quando dizemos, “Tu nos haveis
escolhido,” isso significa que nós já sentimos todas as boas posses as quais nos
foram concedidas e pelas quais somos chamados um “reino de sacerdotes e uma
sagrada nação.”
Este é o sentido de, “E o todo do
povo via as vozes.” Quando a voz do Criador é escutada no coração, essa
sensação é tão suficiente como ver na realidade “pois o homem não Me verá e
viverá.” Porém, ao verem as vozes, ou seja pela voz do Criador se espalhar para
o coração, não para a orelha, pois a orelha é externa e somente o coração é o
homem, daí que, a voz do Criador deva ser sentida no coração. É então que é
chamado “via as vozes” e então cada um vive num mundo que é absolutamente bom
e o coração sente o “Tu nos haveis escolhido” pois ele prova a claridade da
agradabilidade superior e o doce sabor da luz do Criador se espalha pelo seu
coração. É então que nós vemos, “Felizes sois vós neste mundo e felizes sois
vós no mundo vindouro.”
Devido à santidade do Shabat e do
festival não posso elaborar agora. Que o Senhor nos ajude a nos ser concedida a
recepção completa da Torá.
Do teu amigo que te deseja e a tua
família tudo de bom,
Baruch Shalom HaLevi Ashlag
Filho de Baal HaSulam
