"Se a pessoa disser, 'Eu pecarei e me arrependerei,' ela não vai conseguir se arrepender" (Yoma 87). A questão é, Por quê?
Descobrimos que está escrito sobre o Messias, "E cheira-o com o temor ao Senhor." Devemos entender por que o temor ao Criador foi comparado especificamente ao Ruach [espírito, soletrado como Reyach (odor)].
Vemos que a pessoa sempre deve inalar Ruach [espírito/vento] ou ela vai perder a sua vida. Este ar deve entrar e sair. Assim que ela inalou para o seu corpo, ela deve exalá-lo e pouco depois inalar novo ar. O ar que ela inalou anteriormente a ajuda somente para esse momento e se ela quer continuar a existir ela prontamente deve inalar novo ar.
É o mesmo com o ar espiritual, chamado "temor aos céus." Nós devemos extrair o temor aos céus cada vez de novo, ou seja a aceitação do fardo do reino dos céus que ela assumiu sobre si antes é suficiente somente para esse momento.
Se ela quer continuar a sua existência espiritual, chamada "fé," ela deve assumir sobre si o fardo do reino dos céus uma vez mais e isso também, só vai servir para esse momento e pouco depois ela terá de atrair uma vez mais.
Ela não deve esperar até que perca a medida de fé que ela assumiu sobre si mesma, mas deve constantemente atrair sobre si a fé, uma e outra vez. Enquanto que a fé está ainda sobre ela, ela deve renovar e propagar o temor aos céus, tal como é feito com a respiração do ar corpóreo, quando a pessoa não espera até que todo o ar tenha sido exalado até que ela inale novo ar. Em vez disso, ela renova sua respiração cada vez, ou seja substitui o ar enquanto o ar anterior ainda está em poder absoluto.
Similarmente, com o ar espiritual, ela deve substituir o ar espiritual que ela tem embora ela sinta que ela ainda pode existir com a fé que ela tem; ela deve assumir sobre si mesma novamente. Se ela não o fizer, ela vai no final perder sua vida, tal como uma pessoa perde a sua vida corpórea, onde se ela não inalar novo ar, ela morre. Este é o significado de "E cheira-o com o temor ao Senhor."
Em semelhança, na espiritualidade, se ela não assumir a fé sobre si novamente, ela morre. Embora ela não sinta que ela morreu, isso é como uma pessoa que, quando ela está morta, ela não o sente, mas quando ela é reanimada ela sabe que anteriormente ela estava morta.
Assim é na espiritualidade, quando a pessoa não substitui a fé, ela é considerada morta, só que na espiritualidade, ela não o sente. Quando ela assume sobre si o fardo da fé novamente, isso é considerado que ela foi reanimada, como em "a ressuscitação dos mortos," uma nova encarnação, embora o poder do corpo não tenha sido revogado e tenha partido.
Respectivamente, se a pessoa consegue abdicar do fardo da fé por um momento só, isso é equivalente a abdicar da vida corpórea por um momento. Tal como a pessoa não pode abdicar disto, também ela não pode abdicar da vida espiritual. Sucede-se que aquele que peca morreu e se ele se arrepender, ele é uma pessoa completamente diferente. Já não é essa pessoa, mas uma nova criação.
Este é o significado de "Se a pessoa disser, 'Eu pecarei e me arrependerei,'" ou seja que se ela pecar, ela é considerada morta. Portanto, isto é considerado que "ela não vai conseguir se arrepender" porque ela morreu instantaneamente. Em vez disso, aquele que se arrepende é considerado um novo corpo, ou seja uma nova encarnação.
