Rabi Shimon perguntou, "Até esse evento ter ocorrido com José, ele não era chamado 'justo.' Assim que ele preservou esse aliança, ele foi chamado 'justo' ... E aquilo que ocorreu no fosso anteriormente, eles se afastaram dele e está escrito, 'e eles apressadamente o tiraram do fosso,' ele foi removido dele e foi coroado num poço de água viva."
Interpreta ele na Sulam [comentário da Escada sobre o Zohar] que isto não deve ser desconcertante porque através desta acção, ele foi recompensado com ser chamado de "justo." Portanto, por que o colocaram na masmorra dos prisioneiros? Ele responde que ele estava inicialmente no fosso porque através dele ele subia para a realeza. Está escrito, "e eles apressadamente o tiraram do fosso," ou seja que ele se afastou dele, da Klipá [casca/concha] e foi coroado com um poço de água viva, que é a Shechiná [Divindade] (O Zohar, Miketz).
Nós devemos questionar por que foi necessário primeiro estar na prisão, que é chamado Klipá [casca/concha], em prol de subir para Kedusha [santidade]. Assim que ele foi chamado de "justo," com essa acção ele deveria ter entrado em Kedusha. E todavia, vemos que José esteve no fosso duas vezes - 1) pelos seus irmãos, como está escrito, "E eles o jogaram no fosso," 2) pelo chefe cozinheiro, como está escrito, "e eles apressadamente o tiraram do fosso."
Devemos dizer que um fosso significa prisão, que isso é uma pessoa estar sob o controle da inclinação do mal, quando a pessoa está encarcerada por ela e não consegue sair da sua autoridade.
Ao observar o Mitsvá [mandamento] de honrar o pai, José viu através da iluminação do Mitsvá que ele estava na prisão, uma vez que durante a escuridão era impossível ver a verdade. Mas isso foi somente através dos seus irmãos, que são israelitas. Ou seja, ele viu que estava a percorrer o caminho do Criador, mas o motivo que o fazia trabalhar era o meio ambiente, por ele estar num meio ambiente israelita.
Sucede-se que ele estava encarcerado pelo meio ambiente, ou seja ele tinha de se engajar em Torá e no trabalho por causa do meio ambiente. Quando a pessoa é recompensada com luz maior, ela vê a verdade, que ela não está na prisão de Israel, mas que ela está verdadeiramente nas mãos da Klipá.
O facto de ele ser chamado de "justo" por causa da acção, nessa altura ele viu que fora Potifar que o colocou na prisão e viu que isso era uma verdadeira Klipá. Nessa altura, há lugar para uma oração que o Criador o liberte da prisão.
Quanto mais uma pessoa vê que ela precisa da ajuda do Criador não por luxos mas por necessidades, mais genuína é a oração. Portanto, ela é aceite no alto e o Criador liberta a pessoa do aprisionamento e é recompensada com estar entre os vasos da face da Shechiná [Divindade].
Este é o significado das palavras do Zohar, "O que aconteceu no fosso antes foi removido num poço de água viva," como está escrito na Sulam [comentário da Escada sobre o Zohar], "e eles apressadamente o tiraram do fosso," ou seja que ele se afastou desta Klipá e foi coroado num poço de água viva, que é a Shechiná.
