O Nove de Av (Tishá Be’Av) é o dia nacional de luto do povo judeu. Av é o quinto mês do calendário judaico, correspondente a julho-agosto no calendário gregoriano.
Neste dia ocorreram os eventos mais trágicos da história do povo judeu. Aqui estão alguns deles:
- A destruição do Primeiro e do Segundo Templo.
- A Primeira Cruzada, que levou ao massacre em massa de judeus nas cidades da Alemanha.
- A acusação dos judeus europeus de terem causado as epidemias de peste.
- A expulsão dos judeus da Inglaterra e da Espanha.
- O confinamento dos judeus de Roma em guetos.
- Os massacres conduzidos por Bogdan Khmelnitsky.
- O início dos pogroms na Rússia.
- Segundo algumas fontes, foi nesse dia que Hitler tomou a decisão de implementar a "solução final" para a questão judaica.
- A deportação dos judeus do gueto de Varsóvia.
- O início das operações do campo de extermínio de Treblinka.
Não apenas no Nove de Av, mas também em outros dias deste mês, ocorreram tragédias. Surge a pergunta: por que exatamente neste mês?
Cada mês, cada dia, possui sua raiz espiritual. O Nove de Av é governado pela raiz que desencadeou o processo conhecido como Shevirat HaKelim (Quebra dos Vasos).
Ao mesmo tempo, este dia de luto deve se tornar o maior feriado, pois a conexão que foi rompida entre nós, e portanto com o Criador, será restaurada nesse mesmo dia.
Não devemos esquecer que tudo o que descrevemos como eventos históricos são, na verdade, nossas sensações internas projetadas para o exterior. Quando alcançarmos um estado corrigido, não apenas saberemos e entenderemos isso, mas também sentiremos e perceberemos como parte de nós mesmos. É claro que, neste caso, nossa atitude em relação às pessoas e eventos apresentados diante de nós mudará completamente.
Todas as mudanças ocorrem apenas nos kelim, ou seja, em nossas sensações. Tudo é medido e avaliado somente em relação à nossa percepção.[23]
O Nove de Av é considerado a data de nascimento do Mashiach. Mashiach – da palavra moshech – puxar, atrair. Não se trata de uma pessoa, mas de uma força especial que levará à correção final (Gmar Tikun).
Quando a pessoa atinge um estado chamado "destruição do Templo", isso significa que ela já compreendeu plenamente seus desejos, sua natureza. Sua natureza é a desconexão e o ódio, enquanto a correção final é a união e a libertação do mal.
Quando diferentes partes existem separadamente, sem conexão umas com as outras, há morte, humilhação e dano; mas em sua união reside a correção e a libertação do mal.[24]
O desconhecido sobre o conhecido
Conta-se sobre o Rabi Akiva e seus três companheiros, que lamentavam a destruição do Templo [25]. De repente, eles viram uma raposa correndo entre as ruínas do Santo dos Santos. Três dos companheiros começaram a chorar, mas o Rabi Akiva sorriu. Seus companheiros perguntaram: "Por que você está sorrindo?". Rabi Akiva respondeu com um sorriso: "Enquanto a profecia sobre o exílio não se cumprisse, a profecia sobre a redenção também não se cumpriria. Agora que a profecia sobre o exílio se realizou, certamente a profecia sobre a redenção também se realizará."
Yerushalaim (Jerusalém) – do termo ir’a shlema (temor completo), um estado espiritual em que a pessoa teme o amor próprio a tal ponto que é capaz de superá-lo.
Destruição – quando as boas relações entre as pessoas são perdidas e o amor incondicional se transforma em ódio, isso é a verdadeira destruição.
Redenção – o restabelecimento da conexão entre as pessoas com base na responsabilidade mútua leva à revelação do espiritual e à renovação da conexão com o Criador. Isso é redenção.
Exílio – é a perda da conexão com o Criador como resultado do ódio infundado.
Bein HaMetzarim – "entre estreitos" – tudo o que acontece em nosso mundo é governado por um sistema espiritual que opera de acordo com leis imutáveis. Segundo esse sistema, o período entre o 17º dia de Tamuz e o Nove de Av é um período de luto ("entre estreitos").
Jejum – é uma ação pela qual a pessoa realiza um "restrição", ou seja, temporariamente se abstém de receber prazeres egoístas.
