Os judeus são apontados como responsáveis por todos os problemas do mundo. Pelo menos, é nisso que acreditam muitos usuários de inúmeros recursos da internet. Não há sentido em entrar nos detalhes, até porque a lista dos chamados "pecados judaicos" não tem nem começo nem fim. Sobre as conquistas judaicas se fala menos, e elas são frequentemente, e com entusiasmo genuíno, contestadas. Este artigo é dedicado a uma conquista bem conhecida, cuja autoria, até agora, ninguém além dos próprios judeus reivindicou...
Essa conquista, ou melhor, esse evento é mencionado em conexão com o feriado anual de Shavuot. Como se sabe, este feriado comemora a entrega da Torá ao povo judeu, que ocorreu após a saída do Egito. Esse evento é refletido em várias fontes judaicas e não judaicas. De forma vívida, com muitos detalhes, ele é descrito na literatura e retratado no cinema. Particular atenção é dada ao clímax do evento – a ascensão do líder do povo judeu, Moisés, ao Monte Sinai para receber a Torá. Infelizmente, o que aconteceu pouco antes da entrega da Torá é geralmente mencionado de passagem, sem a devida atenção. E, no entanto, foi naquele momento que ocorreu um verdadeiro milagre, realizado pelas mãos dos próprios homens...
Está escrito que 600.000 pessoas cercaram o Monte Sinai e aceitaram a lei da responsabilidade mútua. À primeira vista, nada de especial, mas trata-se de um evento incrível, sem precedentes na história mundial!
Você consegue imaginar, não 600.000, mas sequer 10 pessoas, concordando com algo tão extraordinário como o que os judeus fizeram naquele momento? A frase popular de que "para cada dois judeus existem três opiniões" apenas confirma o desafio. Pessoas de diferentes idades, posições sociais e interesses – como elas conseguiram? O que as forçou ou, talvez, as convenceu a aceitar a responsabilidade mútua?
Seja como for, nenhuma explicação convencional é suficiente aqui. Tentemos recorrer à Cabalá...
A Cabalá explica que a informação contida na Torá pode ser transmitida de diferentes maneiras, incluindo a descrição das sensações experimentadas tanto por um indivíduo quanto por toda uma sociedade.
Nesse contexto, o nome Monte Sinai associa-se à palavra siná (ódio). A própria palavra "monte" (ar) está relacionada a "dúvidas" e "objeções" (irurim). Moisés (Moshe) deriva do verbo "limshot" – puxar, tirar.
Simplificando, a Cabalá explica que o ódio mútuo é um fenômeno natural e, mais do que isso, previsível. Prevenir esse fenômeno é impossível, mas existe uma solução para o problema. Sem entrar em detalhes, falemos sobre a essência dessa solução. O problema não pode ser resolvido diretamente. Segundo os cabalistas, é preciso elevar-se acima do problema para resolvê-lo em um nível superior. Isso só é possível com a ajuda de uma metodologia especial.
A propósito, é exatamente assim que parece a inesperada e inexplicável decisão unânime de 600.000 pessoas descrita na Torá, quando decidiram aceitar a responsabilidade mútua e se tornar "como um só homem com um só coração".
...quando, unidos em um único povo, tornaram-se como um só homem com um só coração, somente então foram dignos de receber a Torá.[20]
Pode-se, é claro, dizer que as pessoas naquela época estavam em uma situação sem saída. O deserto, a sede, a fome e, finalmente, os inimigos que realizavam ataques constantes ao acampamento dos judeus os forçaram a tomar essa decisão. No entanto, nossa experiência de vida, assim como a experiência das gerações mais próximas a nós, nos ensina que concordar com algo não apenas em palavras, mas de coração, é praticamente impossível, especialmente quando se trata de centenas de milhares de pessoas.
A situação de nossa geração é especial. O que uma vez dizia respeito apenas a um povo específico agora se aplica praticamente a toda a humanidade. Apesar das garantias dos líderes em todos os níveis, todos já entendem que a humanidade, como comunidade, está em um beco sem saída. Pode-se falar longamente sobre a distorção e corrupção dos valores éticos e sociais, sobre a desintegração da família, sobre o uso de drogas, crises financeiras, guerras e muito mais. No final, tudo isso se concentra, de qualquer forma, nas relações entre indivíduos…
Tanto os políticos quanto as pessoas comuns percebem que não é possível resolver nenhum problema sério com armas ou acordos governamentais. Por outro lado, continuamos a construir novos tanques e sistemas de mísseis defensivos, em vez de buscar caminhos para estabelecer relações humanas corretas.
A propósito, os cabalistas afirmam que conhecem uma metodologia para alcançar a responsabilidade mútua e propõem que qualquer um interessado experimente isso por meio de comunicação conjunta em círculo.
FATOS NOTÁVEIS
Leite simboliza a qualidade da doação pura, semelhante ao leite materno, que é um símbolo do amor incondicional entre mãe e filho. Durante o feriado de Shavuot, é costume consumir pratos à base de leite como um sinal de correção do desejo, de amor por si mesmo para amor pelo próximo.
A expressão "Dar da Torá" indica que, embora a Torá tenha sido dada a nós no Monte Sinai, nós não a recebemos.
Shavuot – As sete semanas do feriado de Pessach ao feriado de Shavuot simbolizam sete sefirot: chesed, gvurah, tiferet, netzach, hod, yesod e malchut, que são corrigidas entre Pessach e Shavuot.
Monte Sinai – A palavra "monte" (ar), em hebraico, deriva da palavra irurim – dúvidas, reflexões, objeções [21]. E a palavra "Sinai" deriva de siná – ódio [22]. O "Monte Sinai" simboliza os pensamentos egoístas que surgem em uma pessoa, o desejo egoísta do ser humano de pensar em seu próprio bem-estar, e não no bem-estar de todos.
Os Dez Mandamentos são dez regras para a vida na realidade espiritual. De acordo com a ciência da Cabalá, a alma é dividida em dez partes, dez sefirot, e a cada sefirá corresponde um dos Dez Mandamentos.
